الفهرس
مقدمة
القسم الأول: فصول حول العلاقة بين الفكر والفعل
السؤال الصغير الكبير
حديث عن حدِّ العلم، والعلاقة بين الفكر والفعل
هندسة القلب والروح.. سياحة معرفية، في كتاب "النور الخالد"
القلب والروح في تراث الأستاذ
هو قطعة من قلبه، ونسمة من روحه
لسان القلوب
ظلام يسيطر على الأرواح
حياة القلب والروح
يا براعم الأمل
البشرية الحائرة، ودور العالم على ضوء السراج النبوي
البشرية الحائرة
أولا: فشل الأيديولوجيات
ثانيا: موت الموت
ثالثا: نهاية النهايات
رابعا: ما بعد المابعد
دور العالِم
علم موصول بالسماء
وعلمٌ نافع للخلق
التبليغ، غاية الغايات
الهمُّ والاحتراق والشفقة
احتمال الأذى، وتحمُّله، والصبر عليه
العالِم أوان الفتن (خاتمة
"نظرية كلِّ شيء": بين عجز الفزياء وتألق الوحي، الأستاذ فتح الله كولن نموذجا
النظرية، المصطلح والمفهوم
"نظرية كلِّ شيء"، التعريف والتطبيقات
"نظرية كلِّ شيء" في الفلسفة
إخفاق الفزيائيين، وطبيعة ذلك
أولا: العجز عن تحقيق "نظرية كلِّ شيء
ثانيا: "النوترينو" يحطِّم بناء الفزياء من لدن آنشتين
إخفاق الفكر الغربي، وسقوط الأيديولوجيات التوتاليرية
تفرد الفكر الإسلامي بإمكانية تحقيق السعادة البشرية
أين الأستاذ فتح الله في هذا السياق
الوحي وسعادة البشرية
المنجزات العلمية
خلافة الله في الأرض
الصراع الموهوم بين العلم والدين
الرؤية الكونية، ومصدر الحقيقة المطلقة
ليس المقصد التهوين من شأن العلم المادي والتقنية
فما هو المقصد المعرفيُّ المنهجيُّ، إذن؟
وظيفة العلم، ونظرية كلِّ شيء
الإسلام كلّ... كلٌّ يستحيل تجزُّؤه
القسم الثاني: فصول ذاتية موضوعية
"بَايْكَان"، أو نمط "الثالث الموضوع
الأصل اللغوي والاصطلاحي
قصَّة ميلاد المفهو
المدْفأة الملهِمة
بايكان، أو الثالث الموضوع
هل عايش المسيري هذا النمط الجديد؟
للتمثيل لا للحصر
من الفكر إلى الفعل
من الأنصاريِّ إلى الأنصار، رحلة إلى المغرب
مِن الأنصاريّ إلى الأنصار.. شتان. شتان
فريد الأنصاريُّ، شمس تسطع من المغرب
المهاجرون والأنصار
ولكن.. كلُّنا في الهم شوقُ
وقف الصحفيين والكتّاب: من إسلام القوَّة إلى قوَّة الإسلام!..
أولا- وقف الصحفيين والكتّاب: من إسلام القوة، إلى قوة الإسلام
ثانيا- ماذا ينتظره العالم العربي من فكر الأستاذ فتح الله، ومشروع الخدمة؟
ثالثا- ملاحظات حول مجريات الندوة
القسم الثالث: بين مالك بن نبي وفتح الله كولن
مالك بن نبي.. من سمات التخلف إلى بذور الحضار
التشبُّه بالكرام فلاح
من معاناة مالك بن نبي
إطلالة على مذكرات ابن نبي
تحويل العلم إلى عمل
غربة المفكرين وآلام التفكير
الفرد يحمل بذرة المجموع
مشكلة المعرفة، والخصوصية الإسلامية عند مالك بن نبي
مشكلة المعرفة
طبيعة المعرفة
مصادر المعرفة
إمكان المعرفة وحدودها
الخصوصية الإسلامي
في فكر ابن نبي
عن فكر ابن نبي
1- فكرٌ خارج التصنيف
2- الرؤية الكونية ورؤية العالم عند مالك بن نبي
3- العوالم الثلاثة عوضا عن مصادر المعرفة
4- الفاعلية، بديلا عن النزعة البراغماتية
5- عجز العلم عن تأسيس المجتمع
بين مالك بن نبيئ وفتح الله كولن: مقارنة مختلِفة، باعتماد الأحجية العلمية منهجا
الأحاجي
الأحجية الأولى: ابن نبي التركي، وكولن الجزائري
الأحجية الثانية: القابلية للاستعمار، وحوار الحضارات
الأحجية الثالثة: أسفل البحر المتوسِّط، وأعلاه!
الأحجية الرابعة: تبادُل الزيارة بين ابن نبي وكولن!
الأحجية الخامسة: نحو جماعة علمية افتراضية
خاتمة: لكَ أو لأخيك أو للذئب!
القسم الرابع: الأكاديميا والجماعة العلمية
الأكاديميا، باعتبارها جماعة علمية
1-الوادي المقدَّس
2-الخلُق النادر المثال (الخلق الأحمدي
3-الانسياب والسلاسة
4-مفهوم الهجرة، صبغة الأكاديميا
5-رهافة الحسِّ، والذوقُ الفني
الأكاديميا في فكر الأستاذ فتح الله
مراكز البحث، وجدلية "الدين، والعلم، والأيديولوجيا
على ضوء "الموازين
العناصر الأربعة
مراكز، تكتب قصَّة الوجود من جديد
منهج التدريس في حلق الأستاذ كولن
قائمة الكتب التي درَّسها الأستاذ
التفسير وعلوم القرآن
الحديث
الفقه الإسلامي
التصوف
اللغة العربية
البلاغة
علم الكلام
الصورة القلمية للأكاديميا المنشودة
قائمة مؤلفات الأستاذ فتح الله كولن
مسرد المفاهيم والمصطلحات
- تم الإنشاء في