Новий світовий порядок
Кожна людина розуміє питання про новий світовий порядок по-своєму й оцінює його з різних точок зору відповідно до світогляду. Це є абсолютно природнім процесом. Наприклад, люди, які постраждали від негативного інтернаціоналізму (комунізму), сприйняли шовінізм як свій порятунок і виявляють схильність до нього. Між іншим, у прагненні не втратити свою прадавню історію, сьогодні майже кожна нація в Азії повертається до своїх цінностей настільки, наскільки вона почуває в собі націоналістичні настрої. У наш час цим можна пояснити й оцінити зміни, що відбуваються в росіян, узбеків, казахів і азербайджанців. Сьогодні такі важливі зміни відбуваються також і в інших країнах світу. У світі такі «зміни» і «формації» сприймаються нормально, якщо вони не завдають шкоди іншим людям. Але якщо буде знайдений шлях і метод для того, щоб мати більший зиск від цих змін, то стане можливим і запобігання людським трагедіям, які можуть виникнути в майбутньому.
Деякі з таких змін і трансформацій мають релігійний характер. Їх у свою чергу можливо розділити на організовані й спонтанні акції, що відбуваються в різних частинах світу. Їхня особливість полягає у тому, що вони, перш за все, беруть до уваги релігію, тобто для них: «Релігія – основа всього». І закономірно, вони прагнуть оцінити нинішні зміни відповідно до свого власного способу мислення й довести людей до того рівня, якого вимагає релігія.
Країни у сподіваннях на зміни
Сьогодні той факт, що сили, які неодноразово експлуатували світ у минулому й зараз прагнуть використовувати цей період реструктуризації зі своєю корисливою метою, з їхнього погляду видається цілком нормальним. Чи існує повна згода між цими силами? Звичайно, ні. Однак всім відомо, що сторони намагаються якомога швидше об'єднатися й досягти порозуміння. Наприклад, стосовно цього питання позиція Великобританії не дуже відрізняється від позиції США. Незважаючи на те, що між ними була незначна розбіжність у поглядах на проблему в Боснії, тепер британці тримаються лінії США. Іноді у Франції буває відмінний від інших погляд, але це відбувається через зусилля сторін отримати частку в новій структурі й формації, а не викликано якимись кардинальними відмінностями в поглядах. У цей час також існують і деякі країни, які висловлюють незадоволення тим, що вони були обділені.
Крім того, є також і деякі країни, про які важко сказати, чи влаштовує їх новий порядок, чи ні. До них можна віднести такі країни, як Туреччина, Єгипет і Пакистан. Зрозуміти ситуацію щодо цих країн досить непросто. Адже їхня ситуація подібна до деяких хвороб, які важко діагностуються. До того ж, вони й не вимагають частки від розподілу загальних трофеїв. Але їхні бажання на сьогодні не визначені з достатньою чіткістю і ясністю.
На додаток до цього тут також варто зазначити про внутрішні зміни, які очікуються у кожному суспільстві. Очевидно, що зовнішній вияв такого очікування буде змінюватися залежно від особливостей кожної окремої країни. Але з іншого боку, неможливо розглядати й аналізувати всі ці країни порізно. У зв'язку із ситуацією, що пов'язана з очікуванням змін, я дозволю собі відзначити кілька особливостей, що стосуються моєї країни, а далі продовжу свої спостереження.
Наше суспільство має такі якості, як розсудливість, здоровий глузд і пильність. У майбутньому воно обов'язково прислухається до своєї інтуїції й голосу совісті й, обравши найбільш придатну для його суті зміну, реалізує її. Сильне передчуття виникнення такої ситуації спричинило у нашій країні чимало різних суджень. Я покладаю надії на те, що всі виразники цих різноманітних поглядів та ідей будуть щирими у своїх словах, прагненнях і діяннях.
Конфлікти й стійкість структури
Після зазначених вище висловлень загального характеру ми можемо коротенько розглянути нашу тему з технічної сторони. Ясно, що ідеальний мир без війн і конфліктів неможливо встановити шляхом кровопролить і війн. Жодне маскування попередніх агресій і окупацій не може усправедливити їх. І ніякі нові атаки коаліційних військ, що переслідують інтереси тільки однієї сторони, ніколи не будуть підтримані. Негативна реакція, яка висловлюється щодо лиходійства, також висловлюється й буде висловлюватися щодо нинішнього лицемірства. Із цієї причини корисно ще раз ясно й точно повторити, що віднині будь-яка рівновага сил, яка встановлюється за допомогою грубої сили, зруйнується в найкоротший термін, і тих, хто був відповідальним за це, першими поховають під руїнами.
Я думаю, що в цьому сенсі Корея, В'єтнам, країни Перської затоки й Сомалі є одними із найяскравіших прикладів. У майбутньому такі відповідні реакції, ймовірно, будуть більш жорсткими. Сьогодні симпатія мусульманських мас до світу, який протиставляє себе мусульманам, поступово зменшується і перетворюється в антипатію. Здається, якщо супротивна сторона не змінить свого негативного ставлення, то ця антипатія буде поширюватися й далі. У цій ситуації країни, названі нами як супротивна сторона, усвідомлюють серйозність ситуації й іноді ухвалюють компромісні, з їхніх точок зору, шляхи розв’язання проблеми.
Наші пращури говорили: «Глечик для води розбивається на шляху до криниці». Ті, хто досягли певного статусу через руйнування, через якийсь час самі втрапляють у таку саму ситуацію й, у результаті, тим самим втрачають цей статус. Ми, роздивляючися навколо себе й пам'ятаючи про спіралеподібний хід історії, з достатньою чіткістю зможемо побачити те, що готує нам завтра.
Сьогодні наш світ, хоча й не на стільки, як про це часто говорять, все ж таки переживає процес відновлення. Коли прийде потрібний момент, тоді й закінчиться це відновлення. А коли воно закінчиться, то замість світу, побудованого на злому намірі й ненависті, перед нами постане чарівний світ, побудований в атмосфері любові, терпимості й милосердя. У цьому процесі відновлення все людство із втіхою і любов'ю прийме пропозиції цих нових зодчих. Ці архітектори залишать довічний слід, і навіть якщо вони фізично вже не будуть серед нас, однак їхній слід навічно залишиться в серцях вдячних людей. Я всією своєю сутністю вірю, що ця мрія з весняним ароматом обов'язково втілиться в життя. Для цього нам буде потрібно щиро служити на благо всього людства. Тому я раджу всім моїм друзям і знайомим робити такі справи, які приносили б користь усім, скрізь і завжди, а не витрачати свій дорогоцінний час на тимчасові, скороминущі й безперспективні справи. Поки я живий, я буду завжди повторювати ці поради.
Відповідь на питання про новий світовий порядок була дана в 1995 році. Характерним є те, що все про що йщлося тоді, з часом підтвердилося.
- Створено .