進一步的要點

葛蘭先生竭力促進人與人之間的團結，就如同他那扣人心弦的言語所指出的：界入我們之中與我們產生關係環節的人，遠比那些與我們毫不相涉的人來得多。 基於這份信念，為了求得誠懇、穩固的對話與寬容，他不眠不休地工作著。他是「記者及作家基金會」（ Journalists' and Writers' Foundation ）的創始會員，並以創建此基金會作為邁向最終鵠的的必要步驟。這個以促進社會各階層的對話和容忍為主的協會已經獲得各行各業的溫暖迴響。他定期拜訪和接待 土耳其與其他的國際領袖人物：如駐土耳其的梵蒂岡大使、土耳其東正教社群的總主教、土耳其亞美尼亞社群的總主教、土耳其猶太社群的大教士、以及最知名的記 者、專欄作家、電視和電影明星、和抱持不同觀點的思想家。法土拉．葛蘭聲言，倘若你希望控制群體，只要令他們在知識上斷糧即可。他們唯有透過教育才能逃脫 此類暴政。他相信通往社會公義的道路是由適度、普及的教育所鋪成的，因為只有這些會給予人們足夠的理解力與寬容去尊重其他人的權利。為達此目的，他鼓勵了 社會菁英、社群領袖、企業家及商人領袖來支援窮人們的教育品質。

要為人們的良善喝采；要欣賞那些相信心靈之人；要對信道者慈藹。要溫和地接近不信者，如此才能令他們的妒忌與恨意消解於無形。要像麥西哈一樣，用你的呼吸使人們復生。

他不懈的努力終於開花結果；許多私人捐贈贊助的學校紛紛在土耳其和中亞地區成立，而這些學校的營運成績真是有目共睹，那些畢業生們在大學的分班考試 裡獲得極高的榮譽，而後更在國際知識奧林匹克大賽裡凱旋而歸。他們拿到數次的世界冠軍，尤其是在數學、物理、化學和生物方面。事實上， 1997 年 7 月時，一支來自伊茲米爾的亞曼拉爾高中（ Yamanlar High School ）的隊伍，在舉辦於加拿大卡加利（ Calgary ）的化學奧林匹亞競賽中拔得頭籌。葛蘭主張：「如果一個國家期待在文明的狀況下變得無知而自由，那它所期待的不但在過去未曾發生過，就算是未來也不會出 現。」他鼓舞人們運用大眾傳媒（特別是電視）來令那些沒有受過正式教育之人獲取社會事務的訊息。他亦強調：「民主是世界上碩果僅存之可用的政治和管理系 統。」儘管民主仍有許多缺點，但他宣稱，到目前為止，卻仍沒有人設計出一個更好的管理系統。我們必須好好地運作它。人們總是需要對他們的事務擁有選擇的自 由，特別是對精神和宗教價值的表達。個人的行為與內在生命間，是一種彼此支持與相互成就的關係。

我們可以把以下的敘述稱為「有德的循環」。如堅決、忍耐及決心這類態度會照亮一個人的內在良心；而一個人的內在良心會加強人的意志力；一個人的決心則會刺激一個攀昇至更高的境界。

葛蘭強調：「面對逆境時不要失望，不要漫無方向地向逆境低頭。」他恐怕我們會放棄希望。他認為無望是葬送人類進步、扼殺成功意志的流沙，也是令人窒 息的繩套。葛蘭具有敏銳的感知力，他察覺世界的精神氛圍正在進行一種正向轉變。他猜測我們將在二十一世紀目睹一股精神動力的勃興，它會令當今潛沈中的道德 價值復甦。他預知了一個寬容與諒解的年代，它將會導引出文明間的合作，這些文明最終會融合一體。人類的精神亦會以一種文明間對話與價值分享的形式大獲全 勝。葛蘭成功地將過往及其對未來的遠景銜接起來。其為當代社會問題尋找解答的深切渴望，已反映在其寫作與講演中，真可謂字字珠璣。其難以模仿之遣辭用字的 風格，提供了一種迥異於「物質流沙」的方式，因此今日我們得以找到人性本身：

一個沒有愛的靈魂無法飛昇至人類完美的境界。這種人即使活了一百年，他（她）終究無法在通往完美的路上前進一步。大凡失去愛人之心、被自私自利的巢穴纏繞住的人，便無法去愛任何人，他們直到閤上雙眼，都還不知道愛已深植於每個存有之中。

葛蘭陳言：「今日的男、女都正在尋覓創造他們的人、以及他們被創造的目的。」而他也為「我為何被生？我生活的目的是什麼？死亡的意義及死亡對我的要 求是什麼？」等這類問題提供了實用且令人信服的回答。在他的演講和寫作中，我們會看到如下陳述：人類今天已到了一個十字路口：一邊是通往失望之途，一邊是 救亡之路，而真主給了我們選擇正途的智慧。除此他亦論及如何找到真理。葛蘭先生不認為現今世界上還有什麼物質短缺；也看不出有任何正當的理由可以為今天世 界上仍有數以百萬的人們飢餓待斃作出辯護。在呼籲世界上動員私人力量以富濟貧的同時，他不惜親自提槍上陣，創辦慈善機構以救助需要幫助之人。身為一位特殊 的社會改革者，他將實體科學與宗教信仰熔於一爐，弭平二者間的歧異。他亦在其演講和著作裡試圖拉近東西方的哲學和意識形態。

慈憫是存有的起點；沒有慈憫，所有事物都只是渾沌一片。萬物藉著慈憫而存有，藉由慈憫而能和諧地持續存在。地球因為那來自天園另一端的訊息而井井有條。多虧了慈憫，無論是龐然巨物，抑或微如塵埃，皆達到了不尋常的和諧狀況。

葛蘭告訴我們：「若要讓其他人接納你，以粗暴達成目的的日子已經過去了。」在現今已蒙教化的世界裡，勸導與說服是唯一讓其他人接納你的方式。至於那 些訴諸暴力以達目的之人，他們的靈魂智識無疑是破產的。我們如想保有清明之氣和獲得真正的快樂，那麼就必須在每天的生活上保持物質和精神兩者的平衡，因此 我們必須緊收一發不可收拾的貪心。身為一位「聖訓」（ hadith ，關於先知生活的傳述）、《古蘭經》經注學（ tafsir ）、伊斯蘭法理學（ fiqh ）、蘇非主義（ Sufism ）及哲學的潛心研讀者，葛蘭在當代伊斯蘭學科大家中占有一席尊位。愛是每個存有中最必備的要素，也是抵禦與克服每次暴力之最閃耀的光芒及最偉大的力量。愛 昇華了每個汲取它的靈魂，並為前往永恒的旅程作好準備。透過愛接觸到永恒的靈魂，會將它們自己得自永恒之物植入其他靈魂之中。他們將其生命奉獻給神聖的職 責，為此，他們直到終點前都忍受著每一種磨難。就如同他們到嚥下最後一口氣前都還在陳述「愛」一般，當他們在審判之日被喚醒時，也會呼吸著愛的空氣。

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