Muhammed Ahmed el-Âmırî, Fethullah Gülen Hocaefendi'yi anlatıyor
Tabandan tavana doğru yayılan bir hareket
Hizmet Hareketi hakkında bir şeyler söylemek gerekirse, onu tanımlayan en güzel ismin “hizmet” olduğunu ifade edebilirim.
Onu tanımlayacak başka uygun bir isim de bulamazdım zaten. Aslında isim müsemmayı ne eksiltir ne de kadrini artırır. Mesela ben kendime “Sahabi” ismi taksam bu isim, beni o mertebeye ulaştırmaz. Demek istediğim şu ki insanı yücelten taşıdığı isim değil takındığı tutum ve davranışlardır. Ve insan fiilleriyle değer kazanır. Bu çerçevede Hizmet Hareketi’ne değer katan faaliyetleridir hizmetleridir.
Bu ıslah projesi beni derinden etkilemiştir. Etkilemiştir çünkü bu hareketin dini, manevi değerleri yücelten bir yol ve metot izlediğini fark ettim. Başka bir deyişle bu hareket insanı inşa etmekte, eğitim faaliyetlerine, kültürel faaliyetlere büyük önem vermektedir. Aydınlık bir gelecek için yüksek değerlerden müteşekkil bir anlayış geliştirmektedir. Bu da peygamberlerin yol ve yöntemidir. Mesela Efendimiz (sas) bir peygamber olarak Mekke’de 13 yıl boyunca insanları talim ve terbiye etmiş, imanı gönüllere ve akıllara yerleştirmeye gayret etmiştir. Gönülleri temizleyerek, duru kalplere iman aşılamıştır. Bu faaliyet 13 yıl sürmüştür. Bu süreç aslında bir altyapı oluşturmaktır. İmanı gönüllere yerleştirme ve insanları harekete geçirme faaliyetidir. Efendimiz hiçbir beklentiye girmeden bunu yapmıştır. Hakkı ve hakikati anlatmıştır.
Doğru bir eğitim anlayışını uygulamak, doğru bir kültür hayatını yaşatmak ve toplumu bütünleştirecek, bir arada tutacak unsurları harekete geçirmek sağlıklı meyvelerin alınmasını sağlayacaktır. Toplumun yapısını koruyacak araçların bulunması hayati öneme sahiptir. Ancak araçla amacı ayırmak gerekiyor. Asıl olan amaçtır. Resmi müesseseler, sivil toplum kuruluşları, eğitim kurumları, bunların hepsi birer araçtır. Buna karşılık Hizmet Hareketi’nde araçların amaca ulaşmada çok iyi istihdam edildiğini fark ettim. Araçlara gayelerden daha çok değer vermediler. Çünkü araç bir vesiledir ve geçicidir. Mesela mal bir araçtır. Siyaset, iktidar bir araçtır ve geçicidir. Buna karşılık insanı yetiştirmek ve insana Allah’ı öğretmek, aydın gönüller yetiştirmek, aydın akıllar yetiştirmek, kısaca eğitimin kendisi bir amaçtır. İşte Hizmet Hareketi bunu yapıyor. İnsana, eğitime, öğretime odaklanıyor. Aydın insanlar yetiştiriyor. Bunu yaparken de radyo televizyon gazete gibi araçları çok iyi kullanıyor. Dolayısıyla Hizmet Hareketi’nin sağlam biralt yapıya sahip olduğunu söyleyebilirim. Zannediyorum bu hareketin kullandığı yöntem en sağlıklı yöntemdir. Zira tabandan tavana doğru gerçekleşen bir değişim hareketinden bahsediyoruz. Tavandan tabana gerçekleşen değişimler sağlıklı olmamaktadır. Hizmet’in bu yöntemi aynı zamanda Peygamberî bir yöntemdir. Bu bakımdan Hizmet Hareketi’ni takdirle karşılıyorum.
Muhammed Ahmed el-Âmırî, Gazeteci/Yazar - Yemen
- tarihinde hazırlandı.