Предисловие
Под давлением господствовавших во всем мире в течение нескольких веков материалистических мировоззрений почти у всех людей, а также, к глубокому сожалению, и в сердцах мусульман ослабла ВЕРА В ПОТУСТОРОННЮЮ ЖИЗНЬ, являющаяся одним из важных столпов Ислама. Такое положение вещей не только уничтожило умиротворенность души, но и свело на «нет» доверие и привязанность людей друг к другу, сделав невыносимой жизнь в этом мире. Отчуждение даже мусульман от такого источника душевного равновесия, как вера в ахират (жизнь в потустороннем мире), несмотря на то, что одна третья часть Корана посвящена этому вопросу, заставляет серьезно задуматься.
Так как в старые времена вера была общей, в таком здравом обществе случай отступничества, как ненавистная болезнь, резко пресекался. И сформированная из основного большинства единоверцев община с неиспорченной чистотой всем сердцем привязывалась к донесенным из глубины веков истинам, так как порочная философия того времени еще не смогла овладеть их умами. Потому и безбожники в те времена находились в среде того очень маленького меньшинства. Даже гениальный Ибн Сина, известный как исламский философ, под влиянием своих философских воззрений смог лишь констатировать: «Разумом это постичь невозможно».
Сегодня же различные идеи и взгляды о безбожии собравшись воедино приобрели остроту и, внушив людям сомнения, поколебали в них веру. Больше того, молодому поколению во всем мире, в том числе и в нашей стране, со школьной скамьи внушались идеи материализма вроде теории эволюции видов. И потому сейчас мы и находимся у критической точки.
В этой ситуации становится необходимостью доказать существование ахирата с помощью коранических и рациональных методов, донести полученное знание до людей, не воспринимающих разумом эту истину и тем самым открыть для них новые горизонты.
И в самом деле «Хашру Азам[1] – как высшее проявление и отсвет Исму Азам[2], и легкость свершения этого Великого Сбора, подобная приходу весны, доказывает нам несомненную истинность сего вероучения». В данной книге, состоящей из бесед и проповедей, затрагивается глубинный смысл величайших имен Всевышнего: «Рахим» («Милосердный»), «Хаким» («Судия»), «Хафиз» («Оберегающий») и т.п., и на этой основе представляется совершенно новый способ доказательства. Кроме того, в книге разъясняется, какое прекрасное воздействие оказывает это вероучение на разные слои общества, и какую практическую пользу оно несет. Желаю, чтобы эта книга, источающая радость соприкосновения с запредельным миром, открыла нашему восприятию и познанию совершенно новые горизонты.
Сафвет Сених
Ученый – богослов, писатель
[1] Хашру Азам – Великое Воскресение для сбора и отчета за содеянное в этой жизни.
[2] Исму Азам – величайшее из имен Аллаха.
- Создано .