Czy Hizmet jest sufickim tarikatem?
Tarikat to sufickie zgromadzenie. Posiada szejka, murszida lub przewodnika, który odgrywa rolę przywódcy lub nauczyciela duchowego. Tarikat składa się z grupy muridów (arab. pragnący natchnienia oraz miłości boga). W większości przypadków szejk nominuje następcę, który po jego śmierci będzie pełnił przypisane mu funkcje. Każdy tarikat cechuje występowanie łańcucha lub linii szejków. Każdemu muridowi po wstąpieniu do tarikatu nakazuje się codzienną recytację w towarzystwie jego murszida (zazwyczaj przed lub po modlitwie przed zmierzchem, po modlitwie popołudniowej oraz wieczornej). Z reguły recytacje te są bardzo długie, a w zależności od pory dnia wykonuje się je według ściśle określonych reguł. Recytacje ulegają zmianie w miarę jak uczeń (murid) rozwija się od podstawowego wtajemniczenia do wyższych poziomów (zazwyczaj wymaga to dodatkowych etapów inicjacji).
Będąc luźno powiązanymi z tradycjami islamu, takimi jak sufizm, tarikaty zapewniają możliwość wyrażania wiary. Można je znaleźć w całym świecie islamu. Należy pamiętać, że udział w tarikacie nigdy nie posiadał znamion wyłączności i nie można go wiązać z ideologicznym zaangażowaniem w partię polityczną. W przeciwieństwie do zakonów chrześcijańskich, które cechuje ściśle określona linia hierarchów kościelnych i sakramentów, członkowie tarikatu często należą do więcej niż jednego zgromadzenia. Brak wyłączności niesie w tym przypadku poważne konsekwencje dla społecznych odgałęzień sufizmu. Tarikaty z reguły ucieleśniają tradycję, zamiast indywidualnych i odizolowanych doświadczeń i w większości przypadków odcinają się od bezpośredniego angażowania się w politykę. Uważa się, że poprzez stosowanie znanych emocjonalnych i lokalnych motywów – takich jak opowieści dedukcyjne, baśnie czy rytuały, które zgodnie z wykładnią ocenia się jako niebędące częścią wiary muzułmańskiej – tarikaty zapobiegają postrzeganiu islamu jako chłodnej, sformalizowanej doktryny.
Tak więc Hizmet nie jest tarikatem, a Gülen nie jest szejkiem (sufickim mistrzem). W przeciwieństwie do klasycznego tarikatu, w Ruchu nie istnieje obowiązek inicjacji, ani nie istnieją ograniczenia, ceremonie czy obowiązek zgłębiania arkanów mistycznej terminologii, która określałaby granice uczestnictwa we wspólnocie. Ruch nie wpisuje się zatem w żaden sposób w definicję tarikatu.
- Utworzono .