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「真のイスラームにおいてテロというものは存在しない」

今日^[1]、多くの国々でイスラームの本質は誤解されています。ムスリムは表に出て叫ぶべきです。「真のイスラームにおいてテロというものは存在しない」と。なぜならイスラームにおいては、正当な理由なく人を殺める者は無神論者と同一視されるからです。基本的に人を殺すことは許されていないのです。戦争状態にあるときでも、罪の無い人々に対しては、軽く手を触れることすら許されていません。この点に関しては、誰もイスラームに適っていると宣言すること（ファトワを出すこと）はできません。誰も自爆テロリストになることを許されていません。誰も身体に爆弾を巻きつけ、無実の人々の中に飛び込むことを許されていません。その集団がどの宗派に属するものであったとしても、許されてはならないのです。戦争状態ではルールは破られがちですが、それでも非戦闘員を殺すことは許されていないのです。預言者ムハンマドは、「子供たちを傷つけるな、教会で祈りを捧げる者たちに触れるな」と仰いました。これはただ１度言われるだけではなく、歴史上何度も繰り返されました。預言者ムハンマドによって語られたことは、アブー・バクル（第一代カリフ）によっても語られ、アブー・バクルが語ったことは、ウマル（第二代カリフ）によっても語られ、ウマルが語ったことはその後の時代においてサラーハッディーン・アイユーブ（アイユーブ朝の創始者）によっても語られました。それはアルプ・アルスラン（セルジューク朝第二のスルタン）によって、そしてクルチュ・アルスランによって語られ、ファーティヒ（イスタンブールを征服したメフメット2 世）も同じことを語ったはずです。そうして語り継がれてきたのです。だからこそ、秩序の無い混沌としたコンスタンチノープルはイスタンブールとなり得たのです。つまり、ギリシャ人もアルメニア人もお互いに干渉することはありませんでした。ムスリムも彼らに何ら危害を加えることはありませんでした。イスタンブールが征服された後、ギリシャ聖堂にはファーティヒの大きな肖像が作られました。当時はこういった雰囲気だったのです。ファーティヒはギリシャ聖堂の神父を呼び、聖堂の鍵を渡したそうです。ギリシャ正教の信者たちは当時を懐かしんでいます。当時はあらゆる思想が尊重されていました。しかしながら今日、イスラームの理解においても欠陥があります。

大変残念なことですが、イスラーム世界にはごく一部の狂信的なイマーム（大小の共同体を指導する統率者）たちや、粗野なムスリムたちが利用できる他の手段がありません。イスラームは真実の宗教であり、ムスリムは正しく生きる必要があります。その道程にあって、狂信的な手段をとることは決して正しくありません。目的が正しければ、その目的に到達するための手段も正しくなければなりません。こうした観点から、イスラームでは殺人を犯して天国に行くといったことはありえないのです。ムスリムが、「さあ、これから自分は人を殺して天国に行こう」ということは明らかに間違っています。人の命を奪うことによってアッラーの承認を得ることはできないからです。一人のムスリムにとって最も重要なことはアッラーの承認を得ることです。アッラーの偉大なる御名を世界へ轟かせることなのです。

イスラーム法は明解です。戦争は個人が宣言できるものではありません。また、開戦を一派閥や組織が宣言することはできません。戦争とは政府が宣言するものです。首相が、あるいは一軍隊が開戦を宣言していないのに戦争へと突入できないのです。そうでなければ、めいめいがそれぞれの理由で戦争を始めてしまいます。ある者が数人の略奪者を集めて、戦争を起こし出してしまう。すると他の誰かも、また別の略奪者たちを集める。そうして勝手に、自分はこれこれこういった人に対して宣戦布告をする、と主張して戦争を始めてしまったらどうなるでしょう。また、キリスト教に対して寛容な人に、「奴はキリスト教に協力している。イスラームを軽視している。奴は殺してしまわなければならない。戦争だ」と個人的な感情から戦争を始めては、人の数だけ戦争が起きてしまいます。このように、政府が宣戦布告しない限り、戦争は始めるべきではないのです。戦争というものはそれほど簡単なものではありません。もし誰か、そう、私が最も敬愛する学者が言ったとしても、それは正しくはありません。なぜならそれは、イスラームの理念に反するものだからです。イスラームでは平和と戦争に関する法が明確に示されているからです。

「イスラーム世界」は実際に存在しない

私から見れば「イスラーム世界」という世界は存在していません。ただ、ムスリムたちが生活する場があり、その中にはムスリムが多数を占めている場もあれば少数の場もあります。そこにあるのは習慣としてのイスラーム文化です。イスラームを自身の思想によって新しく構築し直しているムスリムもいます。こう言ったからといって、過激派や超強硬派のムスリムたちを指して言っているのではありません。人間は信じているものがあれば、それを正しい形で信じること、そして正しい形で信じているものは正しく適用されなければなりません。地理的分布において一般にイスラーム世界と言われている地域に、理解や哲学を持った社会があると言うことはできません。もしそうした社会が存在すると言うのであるならば、それはイスラームに対する誹謗中傷となります。どこにもイスラームと呼ぶにふさわしいものが無いと言えば、それは人間に対する誹謗中傷になります。

現在のところ私は、世界が均衡を保つために、ムスリムたちが貢献できるとは考えておりません。というのも行政統治者たちの中に、イスラーム的な考え方を見出すことができないからです。最近一般に、イスラーム世界と言われている国々において多少の進歩がみられますが、それでもなお、イスラームについてとても無知です。この事実はマッカへ巡礼中の信者たちにも見られ、また会議や発表会などといったあらゆる場面で見られます。テレビを観ていると、国会のような厳粛な場所においても見ることができます。本当にその浅はかさは、目に余るものがあります。将来的に可能性が無いとは言いませんが、今のままでは世界の諸問題を解決することはできないでしょう。

もともと「イスラーム世界」という世界は存在しません。個々のムスリムとしての生活があるだけです。ムスリムたちはばらばらにお互いの結びつき無く世界中の様々な場所に存在しています。完璧なムスリムの存在というものを私個人は見出すことはできません。完璧なムスリムとは他者と関係を保つと同時に個を形成し、共通の問題を解決し、宇宙万物を解釈し、クルアーンをもって宇宙万物を理解することができ、将来を上手く見通すことができ、そして将来に向けた様々なプロジェクトを立案でき、未来像を明確に表現できるようなムスリムです。しかしそのようなムスリムが存在しないこの世界において、私はイスラーム世界が存在するとは言い得ません。イスラーム世界という世界が存在しないのですから、誰もが、それぞれ個々のレベルに応じて何かを行う。あるいはイスラームの名の下で自身の正当性を主張するムスリムたちもいるでしょうが、彼らは自分たちの仲間内だけで認め合っているにすぎません。偉大な法学者たちによって経験から導き出され、そして正しいクルアーンの理念に基づいた、確固たるイスラーム理解というものが存在しているとは言えないのです。一つの文化としてあるいはムスリムとしての生活が大多数を占めているだけなのす。

ヒジュラ暦5 世紀^[２]以降こうした状態が続いています。アッバース朝の時代から、あるいはセルジューク朝が始まる頃からです。しかしイスタンブールが征服された後、その傾向は一時弱まりました。イスラームにとって誰もが認める良い時代です。それに続く時代では、新しい解釈をするための扉は閉ざされ、思考領域は狭められて、イスラームの理念の広範さは狭められました。イスラーム世界においてさらに良心の無い人々が見受けられるようになりました。他者を認めることができない人々、誰にも心を開くことのできない人々のことです。彼らは個々の集団に分かれ、それぞれの信条や民族性などを主張し、それらを本来のイスラームの理念に優先させるような人々でした。修行僧らの宿坊でもこうした了見の狭さは存在しました。非常に残念なことですが、イスラーム学院でも同じでした。そして当然のこととして、こうしたすべてのことが、それぞれの分野での権力者によって新しく変えられる必要があるのです。

アルカーイダネットワーク

私が世界中で最も嫌悪する人物の一人がオサーマ・ビン・ラーデンです。なぜなら彼は、イスラームの輝かしい顔に泥を塗ったからです。そして彼はイスラームを汚すようなイメージをつくり上げたのです。このつくられた非常に悪いイスラームのイメージを私達が正そうと試みたとしても、それは何年もかかることでしょう。

私達は様々な機会にこのイスラームの曲解について話をしています。そして、それに関する本も執筆する予定です。そこで私達は「これはイスラームではない」と主張しています。オサーマ・ビン・ラーデンは、イスラームの論理を彼自身の感情や欲望に置き換えたのです。彼や彼の周囲にいる者はまるで怪物のようです。そして彼らのような人々が他にいれば、彼らもまた怪物に他なりません。

私達はオサーマ・ビン・ラーデンのこのような態度を非難します。このような行動を防ぐための唯一の方法は、イスラーム世界とみえる国々に住むムスリムは、彼ら自身の問題を彼ら自身で解決しなければならないということです。前述したようにイスラーム世界という表現を私は認めていません。そこにはただムスリムの住む国があるだけなのです。

ムスリムは自分たちの指導者を選ぶ際に、現在あるような方法とは異なる方法をとるべきなのでしょうか？あるいは抜本的な改善を行うべきなのでしょうか？後に続く若い世代の成長のためにムスリムは自分たちの問題を解決すべきです。テロに関する問題に限らず、神により承認されていないタバコやドラッグの使用の問題についても同様です。紛争や市民による騒動、なくならない貧困、他者に支配されるという不名誉、他国の力によってつくられた政治システムに支配されるという侮辱、これらはすべて問題です。

悪習慣のとりこになることや何かにふけることや人をあざけることはすべて愚かなことですが、このようなことはすべて神の嫌忌のするところです。残念ながらこれらの問題は我が国を始め他のムスリムの国々にも見られます。私は、これらを克服するためには、正直な人間にならなければならないと思います。そして正直な人間になるためには、神に一身をささげなければならないと思います。

人がテロを行うのは私達の責任

人がテロを行うのは私達の誤りであり、国の誤りであり、そして教育の誤りによるものです。イスラームの様々な面を理解した真のムスリムはテロリストになるはずがなく、テロに加担する人がムスリムのままでいるというのは難しいことです。宗教が何らかの目的を達成するためだからといって、殺人を承認することはありません。

しかし、これらの人々を完璧な人間として教育するために、私達はどのような努力を払ったのでしょうか？どのような要素が彼らを結束させることになったのでしょうか？彼らがテロに加担しないために、彼らの育成上、私達はどのような責任を果たしたのでしょうか？

人々はイスラームの信仰の源にある美徳により、テロへの加担から逃れることができます。例えば、それらは神や審判の日に対する畏れ、そして信仰の信念に反することに対する畏れです。しかし我々はこれらに関して、必要とされるきめ細かい施策を講じてはいません。これまでに、この無視されていた問題に対処するために、様々な小さな試みがありました。しかし、あいにくこの問題に対処する途上で、一部の人々による妨害がありました。彼らは、教育機関が文化や道徳について教えることは、完全に禁止すべきだと主張しています。

しかし私は、人生に必要なことは、すべて学校で触れるべきであると主張します。健康に関する教育は医者によって教えられるべきです。また一般的な生活や家庭での生活に関することも学校で教えられるべきです。そして人々は、将来の配偶者とどのように暮らしたらよいのか、どのように子供を育てればいいのかも学校で教えられるべきです。

しかし問題はそれだけにとどまりません。多くのムスリムを抱える国ではドラッグ、虐待、ギャンブル、横領などの問題に直面しています。トルコではおそらくほんの数人を除いて、全ての人々が何らかのスキャンダルに巻き込まれています。私達はいくつかの果たすべき目標に到達していますが、まだ多くの目標が到達されずに残っています。しかし、このような人々を呼び出して責任を追及するということはできません。なぜならば彼らの立場は守られ、隠されているからです。

これらの人々は私達の間で育った人たちです。彼らはすべて私達の子供です。なぜ何人かの人たちは悪人になってしまうのでしょうか？なぜ何人かの人たちは弱い者をいじめるような人に育つのでしょうか？なぜ何人かの人たちは人間の価値に背くのでしょうか？なぜ彼らは自分自身の国で自爆テロを引き起こすのでしょうか？

これらすべての人々は私達の間で育った人たちなのです。つまり彼らの教育に何らかの問題があったはずです。教育制度に欠陥があれば、その弱点が調査される必要があります。そしてこれらの弱点は取り除かれるべきです。要するに人間を育てることは優先的に取り扱われなかったのです。その結果、いくつかの世代は失われました。

不満を持つ若者は精神力を失いました。一部の人たちは彼らに数ドルを与え、彼らをロボットのように利用します。彼らは若者を麻痺させたのです。近年このような問題が議論されており雑誌にも取り上げられています。そのような若者は巧みに操作されることがあります。彼らは愚かな目的のために殺人者として仕立て上げられ殺人を犯すこともあります。悪魔のような心の持ち主がいて、若者を利用することにより、ある目的を達成しようとしているのです。

ロボットのようになった人々

かつて、多くの人々がトルコで殺されました。あるグループはある人を殺し、他のグループは別の人を殺しました。全ての人が血みどろの争いに巻き込まれ、その争いは軍隊が1971 年3 月12 日、そして1980 年 9 月12 日に出動し仲裁するまで続きました。人々はほとんどの場合、他人の血を流すために行動を起しました。つまり、全ての人は他の人を殺していたのです。

何人かは、ある目的に達成するために殺人を犯しました。その人はテロリストだったのです。そして、こちら側の人もまたテロリストでした。しかし、全ての人は同じ殺人という行為を異なった言い方で説明していたのです。ある人はこう言うでしょう。「私はイスラームの名のもとに行っているのである」。ある人はこう言うでしょう。「私は人々や我が国のために行っているのである」。そしてまたある人はこう言うでしょう。「私は搾取と資本主義に反対するために行っているのである」。これらすべてはただの言葉でしかありません。しかし人々はただ殺人を犯し続けたのです。全ての人々は理想という名のもとに殺人を犯したのです。

血みどろの「理想」の名のもとに多くの人々は殺されました。これはテロ以外の何ものでもありませんでした。ムスリムだけに限らず全ての人は同じような過ちを犯していました。全ての者が次々と殺人を犯し、殺人は「実現可能な行為」となりました。殺人は習慣化してしまったのです。殺人はとても悪質な行為であるにもかかわらず全ての人は殺人に慣れてしまったのです。しかし、この状況は教育により防ぐことができたでしょう。そして政府の法や規則はこの状況から人々を守ることができたでしょう。

かつて私の親しい友人が蛇を殺しました。彼は神学校を卒業し、伝道者になっていました。彼のこの行動に対して私は彼と一ヶ月の間口をききませんでした。そして私は彼にこう言いました。「その蛇は自然の中で生きる権利があったのに、あなたはどのような権利があってその蛇を殺したのだ？」

しかし今日このような状況では10 人から20 人の人が殺されると、あるいは恐れていた人数よりも少ない時には私達はこう言います。「そんなに悪くはなかった、そんなにたくさんは死ななかった」。恐ろしいレベルにおいて人々は、このような非常に暴力的なことをより受け入れるようになりました。「20 人から30 人の死で済んでよかった」。私達はそう言います。つまり、社会全体がそれを私達の日常の一部として受け入れるようになったのです。

テロはどうすれば無くなるのか

テロに関しての改善法は、直接真実を伝えることです。ムスリムはテロリストにはなれないということを明確に知らせるべきなのです。なぜこの事が明確にされるべきなのでしょうか？それは人が何か悪質なことをすれば、それがたとえ原子のような小さなことであったとしても、この世でもあの世でも報いがある^[３]ということを教えなければならないからです。

確かに殺人は非常に重大な罪です。クルアーンでは1 人の人を殺すことは、全人類を殺すことと同じであると教えています^[４]。クルアーン解釈者のイブン・アッバースは、殺人者は地獄に永遠にとどまることになるとも言っています。この罰は不信心者に対する罰と同じものです。つまりイスラームでは、審判の日に罰を受ける際、殺人者は神と預言者を拒否した者（不信心者のこと）と同程度罪深く卑しいと考えられているのです。これが仮に宗教の基本的な原則であるならば、教育の場でも教えられるべきです。

[１] このテキストはＭ･Ｆ･ギュレン氏がＮ.アクマン氏にしたインタビューから抜粋された。インタビューはトルコの「ザマン」紙に 2004 年3 月22 日から4 月1 日の間に掲載された。
[２] ヒジュラ暦は、預言者ムハンマドがマッカからマディーナへ移住した年（西暦622 年）のムハッラム月1 日を元年とする純粋な太陰暦です。
[3] 「一微塵の重さでも、善を行った者はそれを見る。微塵の重さでも、悪を行った者はそれを見る」（聖クルアーン、地震章99/7-8）
[４]「人を殺した者、地上で悪を働いたという理由もなく人を殺す者は、全人類を殺したのと同じである。人の生命を救う者は、全人類の生命を救ったのと同じである」（食卓章5/32）

2015年01月18日に作成されました。

「真のイスラームにおいて テロというものは存在しない」