新男人和新女人
歷史帶領我們跨過新世紀的門檻，而新世紀是開放給真主喜悅的現象。儘管（或伴隨著）科學與科技日新月異，上兩三個世紀裡，我們已目睹在革新之名的旗號下， 傳統價值所面臨之全球性的的崩解，隨之而來的是不同的價值與投機性狂熱。因此我們希望下個世紀成為一個信仰和道德價值的時代，一個讓信仰者目睹復興和重生 的時代。
在喪失健全思考和理性之搖擺不定的群眾中，一個新形式的族群將會誕生。他們將公平地倚賴理性與經驗，並賦予良心和啟發與理性和經驗同等的重要性。他們不斷地追求每件事的完美，建立起這個世界和下個世界間的平衡，且將心靈與智識結合。
未來的這些人將無法輕鬆。雖然所有誕生的生命都已遍體麟傷，但這群備受福賜的生命將會出現，然後提供世界一個嶄新、優異的世代。如同傾盆大雨落在聚集已久的人群上，大水從地底湧出，這批新世代的「花朵」總有一天會出現在我們之中。
這批新人是整體中的獨體個人，他們不受外在影響，可以獨立地管理他人。沒有任何世俗的力量能夠綁住他們，也沒有任何趨時流行的事物能令他們偏離軌 道。他們的確獨立於任何世界力量之外，自由地思考與行動，因為他們的自由和他們服侍真主的身份是並行不悖的。與其模仿他人，他們憑恃其原有的動力，立足於 深厚的歷史軌跡中，試圖以其自身擁有之真實無偽的價值裝配其判斷能力。
他們思索，探究，相信，精神上的喜悅充斥胸臆。當他們把現代設備做最充份的使用時，不會忽略構築其本有之世界的傳統和精神價值。
如果改變與改革和不變的宇宙價值緊密相繫（抑或仍依恃著它），則這些改革實是亟需的。然而，它們卻帶有過多的投機性狂熱，它們因為新奇與現代性而顯 得動人。因此，站在那些不變價值之堅實基礎上的新男人和新女人，總是要放眼未來，去點亮被層層裹住因而黯淡無光的世界。他們全然地熱愛真理並值得信賴，在 任何地方都支持真理，隨時準備在必要之時離開他們的家和家人。他們對塵世的東西、享受及奢華毫不留戀，只善用真主賜予的天賦為人類造福，並將幸福未來的種 籽種下。然後，尋求真主的幫助，以及持續不斷地追求來自祂的成功，他們將盡其所能保護那些種籽毫髮無損，就像母雞保護牠的蛋一般。他們將全部的生命貢獻給 真理之路。
為了與人們的心靈、感覺溝通和保持聯繫，這些新的男人和女人會使用大眾傳媒，嘗試在人們之中建立公義、愛、尊敬及平等的新平衡。他們會令力量有利於正確之事，絕不以膚色或種族歧視他人。
這些新人將統合深奧的精神性、廣泛的知識、健全的思考、科學性質及智慧的行動主義。他們未曾滿足於他們所知，因而不斷地獲取新知─自我、自然及真主的知識。
當這些新人裝配好能夠成為真正之人的良好道德與美德時，他們成為利他主義者，以愛擁抱人性，並準備當必要之時為他人的福祉犧牲自己。當他們以普世美 德的模子形塑自己時，也努力地以同樣方式照亮他人的道路。他們總是在奮力挑戰、抗爭及拔除所有邪惡時保衛與支持好的事物，並將之薦予他人。
這些新人相信那給予他們在這兒生命的那位所做的，由此認識並禮拜祂。他們不偏廢「宇宙之書」（宇宙是神的名字彰顯之處，因此充滿祂的跡象，同時也是通往祂的階梯）和「神的經典」（即「宇宙之書」的轉譯），視宗教和科學是同一真理的兩種體現。
他們從不反動。他們不跟著事件起舞，因為他們是開啟和形塑事件的歷史運轉者。由於對於其年齡及周遭環境的恰當認知，並獻身於其本質上的價值以及對真主的全然依賴，他們隨時都處於自我更新的狀態。
這些新人是征服者和發現者：即他們自己、思想及心靈的征服者，未知之事的發現者。他們不認為為了向自我或宇宙的深處跨進一步花費時間是浪費的。當他 們經由信仰和知識揭開遮蓋真實的面紗時，就更躍躍欲試地想往前進。他們擁有得自天園、地球及海洋的訊息與答案，會繼續這段旅程直至回轉到真主那兒為止。
-Zamanin Altin Dilimi, Izmir 1997, pp. 157-160.
- 在 上創建。