Rüyalar ve yorumları
Soru: Bazı kimseler rüyaya, yakazaya, tevafuklara, keşf ü kerâmete çok açık oluyorlar. Daha gözlerini yumar yummaz adeta metafizik alemlerle münasebete geçebiliyorlar. Bazıları bunları şekerleme türünden birer ikram-ı ilâhî olarak kabul edip ketmederek adeta geçiştirirken bazıları da rüya ve yakazalara haddinden fazla değer atfedebiliyorlar. Bunları ifrat ve tefritlere girmeden değerlendirmede istikamet çizgisi nasıl olmalıdır?
- Rüyada görülen hemen her şey birer semboldür; onların Kur'an ve hadis çerçevesinde te'vil edilmeleri gerekmektedir.
- Bazı kimseler maneviyâta açık olur; bu açıklığı da kültür ortamı besler ve o istidadı ortaya çıkarır.
- İnsan sürekli "Allahım ne olur, bana istidadımı aşkın bir marifet ufku nasip eyle" der ve bunu gönülden isterse, Cenâb-ı Hak bu yakarışı kat'iyen boşa çıkarmaz.
- Tevafuklar, Allah Teâlâ'dan bilinmeli ve insan onlardan dolayı kendisine asla pay çıkarmamalıdır.
- Bu rüyalar, bu yakazalar, peşi peşine gelen bu tevafuklar mekr-i ilâhî olmasın! Bunlar ya birer istidrac ise...
- Şeytan gönlünüze bir yalanı ilka etmek için size yüz tane doğru gösterebilir ama sonra sizi o yalanına mutlaka inandırıp başaşağı getirebilir.
- Bizim için esas olan Kitap ve Sünnet gibi temel referanslardır; rüya, yakaza, keşif ya da kerâmet sübjektiftir ve herkesi bağlayıcı değildir.
- "Ne olur Allahım, bana keşf ü kerâmet verme; Abdülkadir Geylanî hazretlerinin ayağına paspas olurum ama bana Abdülkadir Geylanîlik de verme. Ben sana sıradan bir kul olmak ve hep düz zeminde kalmak istiyorum!"
- Kayma ihtimali olmayan bir zeminde durmayı tercih edin!..
- Ashab-ı Kirâm'ın peşine düştüğü en büyük pâye nedir?
- Kazanma kuşağında kaybetmemek için mebdede de müntehada da teyakkuz ve temkin insanı olmak lazım.
- tarihinde hazırlandı.