Jakie elementy kształtują tożsamość Ruchu?
Tożsamość zespołowa Ruchu zależna jest od sposobu, w jaki organizowana jest paleta jego wyborów, relacji, usług oraz instytucji. Jest także wynikiem wielu świadomych i długotrwałych procesów. Jednakże niektóre aspekty tożsamości ruchów społecznych mogą być słabsze lub też silniejsze od pozostałych, a cześć z nich może odgrywać drugo-, a nawet trzecioplanową rolę. W przypadku ruchu Hizmet, niektóre z nich (np. aspekty związane z kwestiami politycznymi lub zmianami rządowymi) nie są nawet brane pod uwagę.
Tożsamości ruchu Hizmet nie kształtują elementy transcendentalne, metafizyczne, metaspołeczne czy też mity, legendarne postaci, wyidealizowani przodkowie bądź sakralne celebrowanie jakiejkolwiek jednostki. Wręcz przeciwnie, mimo iż Ruch stanowi inicjatywę opierającą się na religii, a jej główne elementy oraz wartości wywodzą się z islamu, to jednak wskutek świadczonych usług coraz częściej kojarzony jest z działalnością na rzecz człowieka, kultury, komunikacji oraz relacji społecznych.
W wyniku komentarzy generowanych z zewnątrz – zarówno pochwał, ale i krytyki – tożsamość zbiorowa Ruchu staje się produktem świadomych działań, wynikiem autorefleksji oraz czymś znacznie większym niż zestawem cech „strukturalnych”. Wskutek świadomego konstruowania tożsamości zbiorowej na płaszczyźnie transnarodowych relacji społecznych Ruch staje się coraz bardziej świadomy, jednolity, zintegrowany i powszechny.
- Utworzono .