Czy Hizmet stanowi skrajnie prawicową próbę obrony porządku społecznego?
Hizmet nie łamie systemu ograniczeń, aby chronić porządek społeczny, tak jak ma to miejsce w przypadku ruchów skrajnie prawicowych czy też faszystowskich. Ruch nie wysuwa roszczeń, nie rywalizuje ani nie wywołuje konfliktu z powodu czegokolwiek związanego z politycznym bądź organizacyjnym systemem państwa.
Z racji, iż nie jest to walka ani mobilizacja do stworzenia, zawłaszczenia czy alokacji podstawowych zasobów społeczeństwa, a także z powodu braku zaangażowania w konflikt mający na celu zachwianie równowagi siły, środków i orientacji społecznej produkcji – Hizmet nie ma charakteru materialistycznego ani antagonistycznego. Nie toczy sporu o wspólne zasady i metody reprezentacji. Nie kwestionuje również tego, w jaki sposób demokratyczne instytucje podejmują normatywne decyzje.
Hizmet ma na celu doprowadzenie do wewnętrznej równowagi społeczeństwa. Stara się doprowadzić do wymiany pomiędzy różnymi częściami systemu oraz do przyjęcia ról wzajemnie zapewnianych i respektowanych, tak aby życie społeczne, sprawiedliwość oraz materialny i niematerialny dobrobyt jednostek zostały utrzymane i odtworzone poprzez interakcję, komunikację, współpracę i edukację. Relacje te pozwolą jednostkom odnaleźć sens ich życia, tego świata oraz jego spraw, a także zrozumieć co znajduje się po jego drugiej stronie.
Ruch nie wyraża żadnego bezpośredniego zainteresowania zmianą instytucjonalną, bądź modyfikacją rozkładu sił. Raczej stara się propagować zmianę sposobów myślenia, ustosunkowania i zachowania jednostek. Wiele form działań – dobrowolnej i altruistycznej społeczności – przeprowadzonych przez członków Ruchu odnosi się do codziennego życia i posiada charakter ściśle kulturowy, nie zaś polityczny.
- Utworzono .