현대화 (전통적 가치 수호를 위한 과학 거부와 대비)

과학, 기술, 합리성, 개인적 자아존중의 현대적 가치에 대한 귤렌의 입장은, 귤렌 학교가 처음으로 개설되었던 1980년대에 그가 주창한 학교 형태에 잘 나타나 있다. 그는 메드레세 (이슬람을 가르치는 종교 학교)나 테케스 (수피즘에서의 비공식적 학교)를 비판했다. 그 이유는 정신적, 인간적, 형이상학적 가치를 강조하면서, 과학적 교육과 진보성을 배제했기 때문이다. 한편 터키의 세속적 학교와 육군 사관학교는 현대의 과학지식과 기술은 가르치지만, 이슬람의 전통적 정시적, 도덕적 가치는 전해주지 못한다고 주장했다. 근본 문제는 새로운 것과 오래된 것, 현대성과 전통, 과학적 지식과 종교적 지식, 기술과 성격 형성 등의 통합 부족이라고 그는 믿었다.^[1] 완전한 인간을 창조하는 도덕적, 정신적 가치와 함께, 과학과 기술 영역에서 양질의 교육을 제공하는 학교 설립을 제안한다. 그의 목표는 최신의 기술 발달과, 인격 도야와 높은 이상을 함께 아우르는 일류 학교의 설립인 것이다.

터키와 무슬림 세계의 일부 지식인들이 주장하는 것처럼 현대화는 서구화를 의미한다는 의견에 귤렌은 반대하고 있다. 이슬람이 진보에 방해가 되는 “퇴보하는” 종교라는 개념을 그는 받아들이지 않으며, 오히려 현대의 과학적 방식을 거부하지도 신격화하지도 않는 “중도” (中道)로 인식한다.^[2] 현대와 밀접하게 응대하기 위해서, 귤렌은 지식과 교육을 최신의 과학과 기술로 무장하면서, 동시에 최상의 도덕 가치, 인류 사랑, 긍정적 성격 형성과 사회 발전을 위해 기여할 수 있는 용기를 갖도록 자기 변혁을 촉구하고 있다. 이런 점은 그의 다음과 같은 말에 잘 나타난다. 

지식인, 교육기관, 대중매체가 꼭 해야 할 일이 있다면, 그것은 물질주의적 욕망과 이념상의 환상에 빠진 치명적으로 오염된 환경에서 벗어나 현대 과학을 교육하고, 과학자가 진정한 인간적 가치를 갖도록 하는 일이다.

세계의 귤렌 학교는 대부분 운동 참가자로 귤렌의 이념을 잘 알고 있는 교사와 교장들의 모범을 통해 가치관을 가르치면서, 과학과 현대 기술 부문에서 양질의 교육을 제공하고 있는 것이다.

[1] Michels (2005)
[2] Gülen (1999)

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