7. Проблема детерминизма в социальных науках

Одним из пунктов, которой Гюлен уделяет пристальное внимание в контексте методологии науки в целом и социальной науки, в частности, является проблема детерминизма. Одна из школ детерминизма, утверждающая о том, что все процессы протекают в соответствии с законом причинно-следственным связей, не признает наличие сверхъестественных и надмировых причин, то есть Бога. [Sezal, S.47] Вместе с этим, методологический детерминизм является путеводителем для научного исследования. [Bolay, S.46]

Гюлен признает значимость причин в социальной и научной жизни с тем условием, что нельзя забывать о том, что Бог - истинный творец. Согласно Гюлену, уважительное отношение к закону причинно-следственных связей - разновидность молитвы.

«В соответствии с принципом совместимости с причинностью нужно относиться рационально, внимательно и с расчетом к теме причин и следствий… Могут быть те, кто находит странным такое придание значение причинам и попытке их сделать выше всего; в какой-то степени и я к ним присоединяюсь: человек должен делать то, что в его обязанностях, и не вмешиваться в проявления божественного. Обязанность относится к сфере нашей ответственности, обращение же к причинности является по сути молитвенным обращением к двери Истинного для получения следствий». [Gülen, Ruhumuzun…, S.25]

Гюлен утверждает, что соблюдение закона причинно-следственных связей - это в том числе и религиозная обязанность:

«… Однако соблюдение закона причинно-следственных связей и их признание в качестве мини-поводов также является повелением Аллаха. Следовательно мы верим в что человек будет наказан в большей степени на этом свете, в определенной - в загробной жизни, если не будет соблюдать принципы этого “врожденного шариата“, который мы называет “суннатуллах” (обычай, порядок, установленный Аллахом).” [Gülen, Ruhumuzun…, S.26]

Гюлен высказывает мнение, что и в исторических событиях, вероятно, проявляется определенный детерминизм.

«Жесткая определенность (детерминизм) во внутренней глубине бытия, которой мы всегда являемся свидетелями, в некоторой степени и при определенных условиях может проявляться и в исторических событиях…» [Gülen, Ruhumuzun…, S.126]

1. Gülen, M.F., Ruhumuzun Heykelini Dikerken, Nil Yay., İstanbul, 2013.
2. İhsan Sezal, Sosyal Bilimlerde temel kavramlar, Akçağ Yay., Ankara, 1991.
3. Bolay, Suleyman Hayri, Felsefi Doktrinler Sözlüğü, Akçağ Yay., Ankara, 1990.

Pin It
  • Создано .
© 2021 официальный веб-сайт Фетхуллаха Гюлена. Все права защищены.
fgulen.com - официальный источник информации о Фетхуллахе Гюлене, известном турецком ученом и мыслителе.